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禮(li)品定制包(bao)裝(zhuang)(zhuang)作為商(shang)(shang)品(pin)包(bao)裝(zhuang)(zhuang)中的一類(lei)，除(chu)了(le)它(ta)必須達到包(bao)裝(zhuang)(zhuang)的基本功能(neng)，即完成保護商(shang)(shang)品(pin)、傳(chuan)遞商(shang)(shang)品(pin)信(xin)息、推(tui)銷商(shang)(shang)品(pin)以外，還(huan)應著重傳(chuan)遞人與(yu)人之間情(qing)感(gan)交流信(xin)息，提升禮(li)品(pin)的品(pin)位，它(ta)是體現人類(lei)情(qing)感(gan)溝通的媒介與(yu)共架友愛的橋梁。

禮(li)品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設計，君禮(li)至品(pin)(pin)認為并非單指(zhi)某一特定的領域(yu)(yu)，如(ru)紀念品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)，而應溶入(ru)商品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)的全部領域(yu)(yu)，從商品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)縱(zong)、橫(heng)領域(yu)(yu)的角度上(shang)講，禮(li)品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)涉及禮(li)品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)的始終(zhong)，滲(shen)透商品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)領域(yu)(yu)的各(ge)個點，它(ta)應是多(duo)元化、全方位的包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設計類型，例(li)如(ru)：花卉植物包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、食品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、服飾包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、土特產(chan)品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、工藝品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、化妝品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、電器產(chan)品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、日(ri)用品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、果品(pin)(pin)包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)、玩具包(bao)(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)等(deng)等(deng)。

禮(li)品(pin)包裝以(yi)“情(qing)”作為它的(de)(de)(de)訴求點(dian)，以(yi)“溝通(tong)”作為設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，以(yi)商品(pin)的(de)(de)(de)內容(rong)與設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)形式相互整和，來提升“禮(li)”的(de)(de)(de)品(pin)味。就其文(wen)化(hua)(hua)性而言，禮(li)品(pin)包裝可以(yi)從兩方面體現，一是禮(li)品(pin)包裝設(she)(she)計(ji)應突出民族文(wen)化(hua)(hua)特(te)點(dian)和時代特(te)征；二是禮(li)品(pin)包裝設(she)(she)計(ji)在(zai)包裝材料選(xuan)擇上，以(yi)天然(ran)材料來傳遞出“濃厚、純樸”的(de)(de)(de)情(qing)誼，“自(zi)然(ran)、和諧”的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵(han)。

其一，隨著人民生活水平的改善，在追求物質滿足的同時也渴望追求精神上的滿足，即需要一種具有文化品位的包裝，它能夠促使銷費者產生一種情感上的共鳴。因此，我們應該思考設計的社會效用，注重設計的文化性，通常來說，文化具有民族性。但包裝設計所應表現的文化并不單單指本國的傳統文化，而是一種與時代共存的綜合體。我國各民族的傳統包裝形式多樣，文化的進步直接影響包裝的發展，尤其是禮品的包裝。傳統用楠木、樟木制作的各種匣、盒，用來裝存筆、墨、書、畫、硯等物品，正是一種講究的禮品包裝。各族人民在包裝中用材合理，制作巧妙，造型獨特，裝飾風格鮮明，并有濃郁的地方傳統格調，使國外人士感到新奇的獨特感。當人類的腳步跟隨時代步伐越來越緊時，對傳統文化也越來越依戀。作為一個歷史悠久的國家，漫長歲月，沉積了許許多多古代、近代、現代及民間藝術的精華，人們對它有著千絲萬縷的感情。如圖一的《碧螺春》禮品茶包裝，將中國茶文化悠揚、飄逸、淳香、綿延的情感，淋漓盡致地體現出來，華貴、典雅的紋式作為包裝的材質，簡潔、明快卻民族化造型，即表達“茶”促(cu)銷禮品包(bao)裝中人文文化的(de)(de)特(te)點(dian)，又融(rong)會了(le)世界文化中“情感”的(de)(de)交流。遒(qiu)勁凝重的(de)(de)文字以及強烈、富(fu)麗的(de)(de)色彩對(dui)比，賦予了(le)“茶”文化的(de)(de)品質屬性(xing)。

從禮品包(bao)裝(zhuang)設計中“橫”向脈絡來看，其(qi)(qi)民族文(wen)(wen)化(hua)特點(dian)與時代特征完美統一的(de)(de)范例(li)比比皆(jie)是(shi)，如(ru)日本(ben)的(de)(de)商品包(bao)裝(zhuang)，特別是(shi)禮品包(bao)裝(zhuang)，具(ju)有強(qiang)烈的(de)(de)民族性(xing)和時代性(xing)，其(qi)(qi)圖(tu)案樣式(shi)(shi)(shi)、文(wen)(wen)字形(xing)式(shi)(shi)(shi)、色彩運(yun)用無不透著強(qiang)烈“和風”，看似(si)隨意(yi)實則精心安排的(de)(de)點(dian)、線、面，盡顯日本(ben)傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)空靈(ling)與神韻。可日本(ben)的(de)(de)包(bao)裝(zhuang)又并(bing)非只(zhi)是(shi)民族化(hua)而已，它(ta)的(de)(de)圖(tu)案分布、文(wen)(wen)字編排、色彩的(de)(de)搭配又使(shi)人毫(hao)不質疑它(ta)所具(ju)有西方文(wen)(wen)化(hua)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)大膽(dan)與豪放。

禮(li)品(pin)(pin)包(bao)(bao)裝設計不(bu)同(tong)于純藝(yi)術的(de)創作，它(ta)受到(dao)產品(pin)(pin)屬性、銷費心理(li)等(deng)諸多方面的(de)制約，因此(ci)，提高禮(li)品(pin)(pin)包(bao)(bao)裝設計中文(wen)化品(pin)(pin)味和時(shi)代特征的(de)途(tu)徑，因商品(pin)(pin)不(bu)同(tong)，其設計定位而各異(yi)，它(ta)并非(fei)是書法藝(yi)術+民間紋(wen)樣+……等(deng)七拼八湊的(de)產物，只有(you)(you)身體(ti)力(li)行地對本民族傳統文(wen)化有(you)(you)一定的(de)了解，對現代美學(xue)有(you)(you)較深的(de)研究，對現代市場學(xue)、銷費心理(li)學(xue)、材料與(yu)工藝(yi)學(xue)等(deng)學(xue)科有(you)(you)充分認(ren)識，以及(ji)掌握現代表(biao)現語言和形式(shi)，才能設計出情與(yu)理(li)交融的(de)禮(li)品(pin)(pin)設計。

其(qi)(qi)二，禮品(pin)包(bao)裝(zhuang)設(she)(she)計在(zai)包(bao)裝(zhuang)材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)選擇(ze)上還是(shi)應以自(zi)然材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)為主，如用紙(zhi)、竹(zhu)、木、泥、植物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莖(jing)葉等天(tian)然材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)，因(yin)地制(zhi)宜、量(liang)才施用地設(she)(she)計制(zhi)作(zuo)各種包(bao)裝(zhuang)物品(pin)。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然包(bao)裝(zhuang)材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)，包(bao)裝(zhuang)時以原(yuan)始狀(zhuang)態，簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工，精心裝(zhuang)飾(shi)三種形態出(chu)現(xian)(xian)。這不(bu)僅體(ti)現(xian)(xian)了(le)東(dong)方傳統(tong)美學(xue)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三大取向，無飾(shi)，取天(tian)然為自(zi)然之美；飾(shi)不(bu)奪天(tian)然，為文質彬(bin)彬(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧美，天(tian)然美借藝術美而(er)名揚天(tian)下，而(er)且(qie)也體(ti)現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環保意識。包(bao)裝(zhuang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木材(cai)(cai)(cai)，或(huo)(huo)保持原(yuan)始狀(zhuang)態，或(huo)(huo)經過(guo)打磨(mo)加(jia)工后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕琢。竹(zhu)材(cai)(cai)(cai)，或(huo)(huo)直接取其(qi)(qi)節結成(cheng)竹(zhu)筒，或(huo)(huo)是(shi)剝削其(qi)(qi)皮后(hou)再編織成(cheng)器(qi)。那些(xie)植物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉子(zi)及(ji)表(biao)皮（棕(zong)樹皮），都(dou)成(cheng)為禮品(pin)包(bao)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)。經過(guo)燒(shao)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)與玻璃制(zhi)品(pin)作(zuo)為包(bao)裝(zhuang)材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)也有(you)了(le)千年、百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史痕跡。動物皮革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞣制(zhi)歷(li)史更是(shi)久遠，手工精致自(zi)有(you)贊譽。現(xian)(xian)代人(ren)更加(jia)重視(shi)從自(zi)然材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺、觸覺中享受大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩賜與自(zi)然氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)歸。設(she)(she)計師要吃透(tou)自(zi)然材(cai)(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，把它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈性(xing)與神韻呈現(xian)(xian)出(chu)來，利(li)用重組，創造一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，它(ta)包(bao)含著全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化信息。

另外(wai)，在材(cai)料的(de)(de)(de)選擇(ze)上(shang)應(ying)注重(zhong)禮品包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)計的(de)(de)(de)適(shi)應(ying)性(xing)，特別是(shi)對某些地(di)區(qu)民族特定(ding)風格習慣的(de)(de)(de)適(shi)應(ying)性(xing)。我(wo)國東、南(nan)、西、北(bei)、漢族、少(shao)數民族地(di)區(qu)、城(cheng)市(shi)與鄉村(cun)地(di)域遼闊，往往有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)審(shen)美習慣，在設(she)計中不(bu)(bu)應(ying)把(ba)南(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)竹類材(cai)料硬性(xing)用(yong)在北(bei)方(fang)(fang)京果商品包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)上(shang)。如果用(yong)河南(nan)的(de)(de)(de)麥積桿(gan)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)首飾(shi)，給我(wo)們的(de)(de)(de)感受(shou)不(bu)(bu)僅僅是(shi)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)計形式的(de)(de)(de)錯誤，也(ye)有著選材(cai)借用(yong)不(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)因素。此(ci)外(wai)，不(bu)(bu)少(shao)產品本身就有濃厚的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)特色(se)，如福建有一種竹筍皮包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)茶葉(xie)、浙江用(yong)反簧做成的(de)(de)(de)茶葉(xie)筒、西方(fang)(fang)進口的(de)(de)(de)紅酒，北(bei)京特有的(de)(de)(de)兔爺、乃至杭州的(de)(de)(de)絲(si)綢等，其用(yong)材(cai)的(de)(de)(de)合理，制作的(de)(de)(de)巧妙，造型的(de)(de)(de)獨(du)特，是(shi)禮品包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)計中應(ying)該(gai)弘揚和(he)挖掘的(de)(de)(de)要素。

在禮品包裝(zhuang)的(de)(de)材(cai)(cai)質(zhi)上，強調對比質(zhi)材(cai)(cai)和自然物(wu)(wu)料的(de)(de)應用(yong)，并充分發揮自然的(de)(de)厚(hou)重肌理、樸(pu)質(zhi)的(de)(de)氣息，另(ling)外，可大量借用(yong)現(xian)(xian)代新(xin)(xin)型裝(zhuang)飾印刷用(yong)紙，來構筑包裝(zhuang)的(de)(de)新(xin)(xin)形(xing)(xing)象，藝(yi)術語言更加豐富。圖九以(yi)再生紙為材(cai)(cai)料的(de)(de)禮品系列化包裝(zhuang)設計，于(yu)同色(se)調的(de)(de)果實相匹配，形(xing)(xing)、色(se)、材(cai)(cai)質(zhi)有機的(de)(de)統一起來，民(min)族化中體現(xian)(xian)了(le)時代的(de)(de)特征性，給人們以(yi)典雅、親切(qie)、古色(se)古鄉的(de)(de)親和力(li)，達到了(le)以(yi)物(wu)(wu)訴情的(de)(de)人文化特征。

隨著時代的發展，科技的進步，我們更應不斷地去發掘、去尋回禮品包裝設計中一些耐人尋味的內涵和一種更高的審美趣味，一種對傳統文化的關注和深化體檢，應注意對傳統的繼承和解構，對藝術品味的追求和探索。在商務禮品包(bao)裝設計的(de)格調上(shang)強調一種自然、親切(qie)、質樸、健(jian)康(kang)、環保的(de)審美意識(shi)，作為禮品包(bao)裝設計，不(bu)僅僅只限于在市場、貨架(jia)上(shang)流(liu)通和陳(chen)列，更(geng)能介入人(ren)(ren)們的(de)社會關系(xi)和生活細節之中，禮品有(you)情感的(de)交流(liu)，手(shou)上(shang)的(de)流(liu)傳特征，這些都(dou)不(bu)同(tong)一般包(bao)裝"一次性"使用特征，需要有(you)一種耐人(ren)(ren)尋味的(de)內涵(han)，沁人(ren)(ren)心脾的(de)魅力，更(geng)令人(ren)(ren)性化(hua)的(de)設計成為重(zhong)點。